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本文摘要:中国古代还有一种烈女,就是丈夫杀了,妻子自杀身亡殉夫,或是因镇压强奸自杀身亡,都科此列。明代汴京有个农家女单三姐,年仅14岁,美貌。单家邻接有一恶少,恶她的美色,趁她的父母下田挣钱时来强奸她。 她极力镇压,到无路可走时,就紧紧抓住中衣抓。恶少死命敲她的手,怎么敲也敲不出,一怒之下,用刀杀死了她。父母回去找到后,对她展开了检验,在证实她并未俱身后,才呈交官府旌表她为烈女。如果她杀前已被强奸,那就一钱不值了,不仅丧失了做到烈女的资格,连全家都不光彩。

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中国古代还有一种烈女,就是丈夫杀了,妻子自杀身亡殉夫,或是因镇压强奸自杀身亡,都科此列。明代汴京有个农家女单三姐,年仅14岁,美貌。单家邻接有一恶少,恶她的美色,趁她的父母下田挣钱时来强奸她。

她极力镇压,到无路可走时,就紧紧抓住中衣抓。恶少死命敲她的手,怎么敲也敲不出,一怒之下,用刀杀死了她。父母回去找到后,对她展开了检验,在证实她并未俱身后,才呈交官府旌表她为烈女。如果她杀前已被强奸,那就一钱不值了,不仅丧失了做到烈女的资格,连全家都不光彩。

清代康熙年间有个叫蓝鼎元的文人,写出了一本《女学》,流传很广。其中写到:妇道从一而终,忘以安危改节?夫死不娶,固其经常也。意外而遭强暴之逆,惟有余荣焉。

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若畏死贪生,至于失节,则名虽为人,实与禽兽异于矣!他说道的话觉得明了,很可以代表封建制度统治者对于女子贞节的态度。在中国,封建制度的贞操观至今余毒惟。在20世纪80年代的上海,有个女工下夜班回家时被歹徒强奸了,她回家后向丈夫哭,本来是期望获得一些同情和协助,但是想不到丈夫打了她两个耳光,大骂她不要脸,于是这个真是的女子不能跳河自杀了。时至今日,在社会上处女膜修补术仍颇为风行,这觉得是自欺欺人。

我们应当极力赞成封建制度的贞操观。当然,驳斥封建制度的贞操观并不意味人们在性方面可以乱来,还是要倡导性行为的严肃性和责任心,而且男女都一样。


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