《记起帖》为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，9行84字。《记起帖》书写于西晋，是传世年代最先的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。
有“法帖之祖”的美誉。陆机《记起帖》被选为九大“镇国之宝”。作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意含蓄，风格沉闷质朴，其字体为草楷书。
《记起帖》在中国书法史上占据最重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。近年来，珍藏、财经、投资渐渐沦为一个十分热门的话题，人们也经常把这三者等同于而谈。但事实上，珍藏与财经、投资是截然不同的概念。应当说道，无论是财经还是珍藏都会牵涉到到投资，但财经的投资是资本运作，力求在最短的时间内取得仅次于的报酬；可是，珍藏的投资恰恰相反，是一种长年的投资，想法往往是兴趣，符合精神上的感觉，符合一种享有藏品的性欲，其次才是在珍藏中取得一定的资本利益。
顾名思义，所谓珍藏就是把自己青睐的藏品缴为己有并都成功私室。这些都要求了珍藏的投资是长线投资，并且与兴趣和涉及科学知识具有紧密关联。历史上，藏家们有的把藏品用来仅供个人或朋友之间书画玩，或沦为家族的传世之宝；有的藏家把藏品陈列于私人或公共博物馆，可供更加多的人书画和研究。这些都是珍藏的原意。
在国外众多的博物馆藏品中，有相当大比例归属于私人或由私人捐献，在很多知名博物馆中一些价值连城的藏品往往不会标明是“某某人士捐献”。在我国的博物馆中也有很多贵重藏品来自于个人藏家捐献。
大家所熟悉的张伯驹就是一位具备传奇色彩的珍藏大家。张伯驹，河南项城人（1898年-1982年），集诗人、书法家、国学大师于一身。
名门官宦世家，其生父张绵芳曾在袁世凯手下供职，其幼时被伯父给伯父张镇芳，张镇芳曾是光绪三十年的进士、任过直隶总督，筹办过盐业银行。张伯驹就是在这样一个富饶的家庭中茁壮一起的，从30多岁就开始了他的珍藏生涯，他完全把一生的精力和财力都借以珍藏历代书画作品，甚至有时债台高筑而坚决。
据传他曾遭到杀害，但仍嘱咐家人宁死也绝不卖掉家藏，展现出了他作为一介文人刚正不阿的刚强人品，又可看出其对中国文化的热衷和执着。现故宫博物院的镇馆之宝，被称作中华第一帖的西晋陆机《记起帖》，传世最先的山水画隋代展子虔《游春图》，唐代诗仙李白的《上阳台帖》，皆出自于其1956年的捐献。张伯驹生前曾任国家文物局文物检验委员会委员，中国画研究会理事、名誉会长，中国民主同盟文教委员，吉林省博物馆副馆长等职。
他所捐献的唐杜牧《张只想诗》、宋黄庭坚《诸上座帖》、宋徽宗皇帝赵佶《雪江归棹图》、元钱中选《山居图卷》等都是稀世珍品，是在我国美术史上占据独有地位的最重要文物。1956年张伯驹向故宫捐献藏品时，时任文化部长的沈雁冰在授予“嘉奖状”时，赞扬他这种无私奉献的精神是“化私为公、脚资楷式”。将近几十年在收藏界还有两个十分出名的人物，一位是瓷器藏家孙瀛洲（1893-1966年），他曾向故宫博物院捐献了3000多件藏品，其中2000多件是瓷器，有25件被订为一级文物。
再行一位是王世襄（1914-2009年），堪称京城大玩家，是位学者，1938年在燕京大学获得学士学位，1941年获得硕士学位，曾任国家文物局文物检验委员会委员，中央文史研究馆馆员，著作丰厚，对织锦家具、古琴、竹器、民俗等都很有研究。当然我们不有可能每个人都沦为张伯驹、孙瀛洲这样的大收藏家，也不有可能沦为张伯驹、王世襄这样的大学者，更加无法拒绝大家都像他们一样把自己的珍藏无私地奉献国家和大众。但是，我们却是应当告诉珍藏既是一种兴趣，又是在做学问，至于升多少值，赚到多少钱那只是古玩商们的事情。
再有我们也不应认识到，所谓珍藏就是收和藏，既是一个长期性的投资，又是长年累积的学问。即使是大众珍藏也应当有长期投资的思想打算，不应自学适当的科学知识和技巧，这是一门要依赖长时间累积和溶解的学问。
珍藏的品类很多、牵涉到的面也很广，笔者以为，目前许多大众收藏者对珍藏的长期性和专业性理解程度严重不足，在没任何专业知识的情况下，随风而上，在书画珍藏中特别是在是在现代作品珍藏中展现出的更加引人注目，最广泛的问题有以下几种现象：只轻喜闻乐见，不轻原创；不求尺寸大小，不求精；只轻猎奇，不轻品质；只谈职务，不轻作品质量；不求名头，不弃真假等。笔者将就大众书画珍藏中广泛遇上的问题和一些弊病讲一点个人观点与大家探究。
作者简介：张守涛，又名首涛，雅宝堂主人。我国著名画家、美术理论家、教育家。作品多能，奇以山水著称。
现任北京中国画研究会副会长、中国美术家协会会员、中央书画院院士、中国美术家协会荣誉理事、北京大学客座教授。1994年，代表作《漓江山水》获得日本书画院第55返纪念展头等奖；1997年，《浮现闻善》获得国际水墨大展金奖；2000年，《漓江秀色》获得联合国教科文组织世界和平与人与自然艺术展作品金奖。
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